《击壤歌》——中国最早的诗歌欣赏

贾学平

位于襄汾县东岭森林公园的墙体绘画

《击壤歌》中国最早的诗歌之一，产生于4000多年前的帝尧时期，作者有姓无名，帝尧尊称为席老师。席老师山西省襄汾县邓庄镇席村人。

诗歌曰：

日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！

译文

太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

注释与欣赏

击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？

这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。

《击壤歌》列入《古诗三百首》第一，是中国歌曲之祖。

附《襄陵县志》第二卷·（隐逸）记载：

陶唐席老师：席村人，其名未闻。即古之席公也。以播种耕稼为事，每击壤而歌于路曰：【日出而作，日落而息。耕田而食，凿井而饮。帝力于我何有哉！】尧闻而嘉之，尊为老师云。席村存有《尧师故里》石碑。

位于襄汾县锣鼓广场的石雕壁画《击壤歌》